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第1章

发表时间: 2026-03-07

序章:太赵国,总得特别

绛邑已经落,落秃秃

名叫荀况,今岁。

望着方向——晋阳,赵国方,方。“况儿,

?”母亲脚步。荀况回过见母亲提着个布包袱,

里。得瘦皱纹像干涸。“娘,。”荀况接过包袱,

里面几块干粮、。“

……”母亲些抖。荀况没接话。里磕

站起,母亲还站,像株枯

,渐渐模糊。荀况握紧包袱带子,加脚步。

能再也回必须。赵国太平。国虎眈眈,

边秦国咄咄逼边魏国蠢蠢欲。国君赵何倒为之君,

朝堂些贵族们,谁管百姓活?荀况父亲原晋阳吏,

因得罪权贵,被配到绛邑种穷僻壤,。临

拉着儿子:“况儿,,就得。赵国容咱们,国。

宫,方……”稷宫。个字,像,烧荀况里。

父亲过,国都临淄宫,聚集最聪

儒、墨、、法、名、阳——各各派里讲,著

们修馆舍,赐俸禄,让问。堂。

荀况没,踩着积方。第章:岁稷宫,

临淄。荀况才到。从赵国,穿过魏国,经过国,

国。、抄、算卦、相,么都干过。双母亲

就磨破底。当终于站,正。稷临淄

因建而得名。繁华马龙,鼎沸;片清幽之

掩映排排青砖瓦舍。荀况站里,些瓦舍,

往往穿着儒块刻着“稷宫”碑,

忽然得腿。“?”音从。荀况回

得清瘦,目锐利,穿着件洗得。“……赵国荀况,特

”荀况躬礼。打量着,目着脚趾,眉微微皱起。

“赵国?”“。”“?”士闪过丝惊讶,“

?”荀况:“嘱咐,让

”士沉默儿,忽然问:“?”“《》《》《礼》《》都些,

过《国语》《传》。”荀况顿顿,“父教过理,背。

”士,嘴角丝笑。“。”宫里面,

吧,讲。就邹衍让。”邹衍。荀况愣

个名字——师,稷宫最著名者之

王都亲自迎物。“谢先!”荀况揖。邹衍摆摆,转

荀况宫。最简陋偏院,

几个穷里。每亮就起,帮着劈柴,换

讲,夜回到里,

就着豆油灯宫里个赵国

太特别——因为,而因为问题太。儒讲“仁者”,

问:“若为盗,之如何?”墨讲“兼相,交相利”,问:“无差等,

施由亲始,乎?”讲“无为而治”,问:“无为如何治国?为之君,岂非尽废?

”名讲“马非马”,问:“马非马,则马非马乎?”师们被问得面赤,

恼羞成拂袖而却对刮目相。第个赏识师田骈。

田骈宋国完荀况问题,

,反而笑。“孩子,倒像当孟子。”,“孟子也问,

问得台。”荀况:“失礼。”“失礼。”田骈摆摆,“问,

?问得越得越。只……”顿,“些问题,

现成答案能回答自己答案。”“?”田骈指指满简:“

。辩。破万卷事,辩古今理。等些都,再告诉

么。”荀况记番话。从此以更拼命。儒经,

逐字逐句;墨论,老庄,反反复复;名名实,

绞尽;法法势术,聚精

夜,油灯灭,回容。到困倦,就站起

院子里边背诵。病,就躺着,让同

宫里能借到遍。两讲论言,

者争辩。,已经议论:个赵国子,将必成器。

,荀况岁。第章:世荀况待就

目睹鼎盛,也目睹衰落。湣王位初期,

湣王野勃勃,处征伐,灭宋、伐楚、攻晋,打得邻国纷纷臣

宫也因此更加兴旺,各国者蜂拥而至,最数千好景

湣王越越骄横,任何劝谏。,建台,挖巨池,百姓怨

穷兵黩武,连征战,国库渐空虚。猜忌臣,杀戮贤良,朝堂噤若寒蝉。

子也好过。湣王始削减用度,取消俸禄,

被迫,邹衍荀况。“荀况,。”荀况正

闻言抬起见邹衍站。“先里?”“燕国。”邹衍

对面,“燕昭王求贤,派国待准备

”荀况沉默儿:“先,稷么办?”邹衍苦笑:“稷

已经。湣王个样子,事。准备。

”“。”荀况摇摇,“还没到答案。”邹衍,目复杂。

答案?”“。”“,还没到?”“,才刚入

”荀况,“以以为自己懂么都懂。现总算么问

”邹衍沉默良久,忽然笑。“好。。”站起,“缘,

们再。”,又回荀况。“荀况,记——逃避世,

既然,就好好守着。”荀况站起揖。

谨记。”邹衍久,稷宫就散湣王,燕国联秦、楚、晋,

举伐。联军势如破,攻入临淄。湣王仓皇逃,最。临淄

荀况正宫里简。喊杀处传,越。同院纷纷收拾细逃命,

里,捆扎,装好。“荀况!!”面喊。

们先。”抬。等把最简藏窖,

已经到处溃兵民。抱着个包袱,里面最珍几卷

跟着群往到稷忽然站。稷扇巨

块刻着“稷宫”碑,都还。只插着燕国旗帜,

站着燕国士兵。里,很久。个老边经过,问:“

?”荀况转过个老。“老丈,,还吗?”老愣,

。“。只

”荀况点点,转岁。第章:襄王,稷宫复

即位襄王吸取父亲教训,励精图治,休养息。

个叫荀况赵国者,问极好,事迹更传为美谈,

便派处寻,才楚国子里。荀况岁,

临淄里,靠、教里堆满简,

处搜集。使者,荀况沉默很久。“王请先回稷

为祭酒,统领宫。”使者,“国最礼遇。”荀况站起

望着方。“稷……还?”“宫,广招贤士,稷比从更盛

”荀况点点。“好。。”,荀况回到临淄,回到稷

块熟悉碑,个逃难子,

个老话:“只。”,果然又

宫比从襄王拨财,修建馆舍,购置无数简。

者闻讯而,儒、墨、、法、名、阳,各各派。荀况被推为祭酒,

统领宫事务。祭酒,原祭祀最先举酒祭神者,成为宫之首称号。

祭酒,位极,相当于客卿,夫之禄。荀况

几件事。第件,规定,凡者,必须言之物,

空谈玄虚;凡者,必须勤滥竽充数。

些混饭纷纷,留真才实。第件,广收典籍。

处搜集散失籍,抄录副本,藏里。几

里堆满简,据比孔子当删述。第件,设讲坛。

请各各派师轮流登台,公讲论。儒讲仁,墨讲兼讲无为,法讲法治,

名讲名实,阳讲——讲完之,还辩。台以提问,以反驳,以争论。

讲论,辩到夜,辩到。稷宫从此入最鼎盛期。

荀况又待里,边管理宫,边讲著述。

,连秦昭王都派请,入秦讲秦国待

昭王、范雎谈论治国之,然回到国。里,几个弟子。第个叫韩非,

韩国公子,话结结巴巴,文章却犀利无比。

荀况几篇文章,非为师。“先、先,弟、弟子韩非,愿、愿从先

荀况面,磕磕得咚咚响。荀况:“话都利索,么辩?

”韩非抬起:“弟、弟子善辩,但、但善,比、比,更、更力。

”荀况笑。“好。。”第个叫李斯,楚国寒微,过郡里吏。

已经岁,比韩非还几岁。到荀况,跪:“先,弟子李斯,

帝王之术。”荀况问:“何为帝王之术?”李斯:“治国平之术。

”“为何此术?”李斯抬起,目炯炯:“弟子闻之,处卑贱之位而计为者,

此禽鹿肉,面而能彊。故诟莫于卑贱,而莫甚于穷困。久处卑贱之位,

困苦之,非世而恶利,自托于无为,此非士之也。”荀况沉默良久。

靠帝王之术,摆脱卑贱穷困?”“。”“,帝王之术,也以杀

”李斯愣。“帝王之术,用之得当,以治国平;用之当,以祸国殃民。

”荀况,“此术,权,,还?”李斯很久。

“弟子。但弟子者,必先。弟子愿先从先,再治国。

”荀况点。“好。。”第章:兰陵令荀况任祭酒,

襄王即位王建幼,朝政被母亲君王把持。

君王个能干,但对稷宫并用度逐削减,

者们惶惶。更麻烦王面荀况坏话。“王,荀况赵国

向赵国。,到处收弟子,谁?”“王,荀况讲

么‘常,为尧为桀’,尊鬼神啊!”“王,

荀况还么‘之性恶,其善者伪也’,性本恶,污蔑吗?

王建幼,些话,里犯嘀咕。虽然没着赶荀况,态度却

荀况察对弟子们:“。”韩非急:“先、先

”“楚国。申君派,让兰陵令。”李斯皱眉:“兰陵县,

贵为稷祭酒,屈就县令,岂太屈才?”荀况笑。“屈才?

官,问。如今问求到里都样。兰陵虽

也能番事业。”顿,着两个弟子。“们跟问已经差。韩非,

回韩国吧,些治国之策,或许能派。李斯,楚国,还自己闯?

”韩非跪:“弟、弟子回、回韩国。弟、弟子国,弟、弟子能、能管。

”李斯:“弟子愿跟先兰陵,再。”荀况点点。“好。样。

,荀况带着李斯些弟子,临淄,往楚国。

块碑还块碑。只非,

起讲些老朋友,所踪。

次站景。岁,穿着脚趾

战战兢兢望着宫。,弹指。“先?”李斯面唤。荀况转过

迈步向。兰陵楚国部,靠国边境,。荀况

始推治县之。第件事,办把县衙旁边处空子改造成堂,

几个,还亲自登台讲课。些百姓:“孩子,管穷富,

,都费。”百姓们半信半疑。贵族事,

些穷孩子,也能?荀况些,挨挨户。渐渐

堂里个孩子。穿着破烂裳,着脚,还带着巴,

都规规矩矩里,跟着先。第件事,劝农。兰陵贫瘠,收成好。

荀况派耐旱种子,教农民改良耕作方法。令减赋税,

让百姓能留些粮。第件事,理讼。兰陵县以积压案子,都没判。

荀况把案卷都调审。判案,只非。

判赢,没理判输。几,兰陵治。百姓们都:“咱们位县令,个好官。

申君,非常兴。亲自兰陵察,堂,农田,县衙,

对荀况:“先真乃才。兰陵,里变成个样子。

让先国,岂更好?”荀况摇摇:“治国如烹鲜,急得。兰陵虽

折腾。”申君哈哈笑。荀况最平处理政务,

弟子们讲论问。李斯还边,又些弟子,

几个也成名——比如毛亨,经》;比如浮丘伯,

梁传》;比如张苍,汉朝丞相。们围

荀况讲些永话题——恶?主宰还自然?礼与法如何并用?

与霸孰优孰劣?讲到夜,油灯打着哈欠,追问。

荀况总常常起当

田骈对话:“等些都,再告诉么。”吗?

好像,又好像没到。,越得自己无以为自己么都懂,

现,真正懂怜。义吗?到答案,

直问,。只就没老。

章:性恶之辩荀况兰陵辩论。辩论

位从儒者,名叫公孙子。此孟子荀况兰陵讲

专程拜访,其实论战。两县衙堂相见,分宾主落座。

李斯几个弟子陪旁。公孙子:“闻先主张性恶,与孟子性善之相悖,

其事?”荀况点:“之。”“敢问先性若恶,善从何

”荀况没直接回答,反问:“敢问性若善,恶从何?”公孙子愣,

随即:“恶者,乃自溺于物欲,失其本也。”“本?”“赋予

谓之命;受之于,谓之性。性即理,理本善,故性本善。”荀况笑

性即理,理本善。请问,饿穿,累歇,

理还欲?”“此乃欲。”“欲从何而?”公孙子张嘴,语塞。

荀况站起,缓缓踱步。“性,与性,本非物。性,

所当性,所实所当者,仁义礼智也;所实者,

也。以当者为性,故言性善;以实者为性,故言性恶。”

着公孙子。“为何言性恶?”公孙子。“言性恶,

。”荀况,“性若善,何需教化?何需礼法?

,还么?”回座位,。“正因恶,才需

教,需礼,需法。圣制礼作凭空造性之恶,

相争相夺相残,才设此防范。礼义法度,如同绳墨之于曲,砺之于钝刀。没绳墨,

能自直;没,钝刀能自利;没礼法,能自善。”公孙子得入神,

反驳。荀况继续:“所以,‘之性恶,其善者伪也’。伪者,为也。

礼法约束自己修

顿,加:“正因为善,所以以为善。正因为善

所以能成圣。涂之以为禹——因为性像禹,因为以通过习,

通过修养,通过努力,让自己变成禹。”公孙子沉默良久。最站起

向荀况揖。“先之言,省。受教。”。李斯送,回到堂,

见荀况里,望着空。“先,您赢。”荀况摇摇。“没输赢。

。孟子套,自理。套,

理。,从个。”转过着李斯。“

辩赢别。辩赢代表对;辩输代表错

自己么,为么信。”李斯:“弟子谨记。

”第章:劝荀况兰陵些饱之士

。所以得格,每个字都反复推敲,

句话都力求篇第句,个字:“君子曰:以已。”完之

个字,很久。以已——

岁入岁为祭酒,岁为县令。辈子,从止过习。

赵国楚国也

、教——辈子都打交。为

因为么都懂。因为恶,需习才能向善。因为个世界太

太复杂,就懂,清,活继续:“青,取之于

而青于;冰,为之,而寒于。”比喻。青里提取

却比更青;冰结成,却比从老师,却以超过老师。

绳,輮以为轮,其曲规,虽槁暴,复挺者,輮使之然也。故受绳则直,

就砺则利,君子博参省乎己,则无过矣。”功效。

,经过加以变成轮;属本,经过磨砺以变得锋利。

通过习,以改变自己,提自己,让自己变得聪,变得完善。着,

起很宫,第田骈讲课景。岁,角落里,

得似懂非懂。田骈讲》,讲《雎》,讲“窈窕淑女,君子好逑”。

问田骈:“先,君子为何好逑?”田骈:“君子好逑,好德。窈窕淑女,

幽闲贞之谓也。”。现习也样。识,

些字句,理。就变

继续:“吾尝终矣,如须臾之所也;吾尝跂而望矣,如登之博见也。

而招,臂非加也,而见者;顺而呼,非加疾也,而闻者彰。假舆马者,

非利也,而致千里;假舟楫者,非能也,而绝。君子非异也,善假于物也。

方法。再聪,再能干,也局限。靠自己琢磨,

袋也事,老师讲,子就。站

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